作家
 小田 実のホームページ 毎日新聞連載 西雷東騒

■  2006年3月28日号
(最終回)新しい時代を生きよ
■  2006年2月28日号NEW
私の「反戦」の根拠
■  2006年1月31日号
デモ行進と市民社会の成熟
■  2005年12月27日号NEW
市民の政策づくり「教育」への「提言」
■  2005年11月29日号NEW
「大東亜戦争」を再考する
■  2005年10月25日号NEW
ラジオ・ドラマ「GYOKUSAI」の「メッセージ」
■  2005年9月27日号NEW
「災害大国」としての日本、アメリカ
■  2005年8月30日号NEW
いったい彼らは何のために殺されたのか
■  2005年7月26日号
「若狭のアテナイ」としての小浜
■  2005年6月28日号
孫文の「大アジア主義」の「遺言」
■  2005年5月31日号
「玉砕」が今意味すること
■  2005年3月29日号
「小国」「大国」、そして「世界」
■  2005年2月22日号
「文史哲」のすすめ
■  2004年12月28日号
先住民族の文化について、また「正義」について―私の新年の辞―
■  2004年7月27日号
戦争を知らない大人たち
■  2004年6月22日号
「脱走兵」ジェンキンス氏が突きつける問題
■  2004年4月27日号
イラクの13歳の少年―彼の眼に事態はどう見えているか
■  2004年1月27日号
『国家至上主義』のまたぞろの台頭――「国破れて、山河あり」、なにより「民」あり
■  2003年12月23日号
アポロンの矢は大王に当たらない 兵士の犠牲強いる「大義なき戦争」
■  2003年12月2日号
世界価値増す平和憲法――社、共協力で「護憲ハト連合」を
■  2003年10月28日号
自民党の三人の政治家
■  2003年9月30日号
「主権在民」の基盤としての市民の政策、法律づくり
■  2003年8月26日号
「複雑怪奇」と「バスに乗り遅れるな」
■  2003年7月29日号
「される」側、「された」側の記憶と「する」側、「した」側の記憶
■  2003年6月24日号
敗戦体験の意味―米国で進む歴史の「悪」の再評価
■  2003年5月27日号
まず「市民安全法」を―市民にとっての「有事法制」づくり
■  2003年5月4日号
民主主義、自由の名の下で殺戮と破壊―アメリカと今いかにつきあうのか
■  2003年4月2日号
まずホコをおさめよ―「される」側の人間の理性の声
■  2003年2月25日号
ただの「エコノミック・アニマル」でない日本を
■  2002年12月24日号
ホメーロスとは何者か―ヨーロッパ、西洋文明の見直し―
■  2002年10月29日号
「国交」は「国家犯罪」の直視から
■  2002年7月30日号
『老いてこそ市民』の『市民予算』
■  2002年6月25日号
歯止めが崩れかかって来ている
■  2002年5月28日号
アメリカ合州国という名の「関東軍」
■  2002年4月30日号
小国の視点
■  2002年3月27日号
今、この世界の中で あらためてベトナム戦争を考える
■  2002年2月26日号
アテナイとアメリカ合州国・その酷似
■  2002年1月29日号
それは破滅ではないのか ―「正義は力だ」「力は正義だ」の論理と倫理―
■  2001年10月30日号
「平和憲法」をもつ日本―丸腰であることの重要な価値―
■  2001年9月18日号
「同盟国」日本が今文明から求められていること
■  2001年5月29日号
通底する二つの上訴
■  2001年4月24日号
「飛び級」よりも「亀」教育を
■  2000年9月26日号
「E−ジャパン」と「E−インド」―IT革命は人類≠ノ何をもたらすか
■  2000年8月29日号
八月、「年中行事」が終わっての感想
■  2000年7月25日号
ベトナム戦争、ユーゴへの空爆―マヤカシのない評価下すとき
■  2000年5月30日号
「神国日本」・天の力の貫通
■  2000年4月25日号
ベトナム戦争「惨勝」後25年― 手にした「平和」がある
■  2000年3月28日号
「阪神・淡路大震災」―被害者はニ度地震にやられる
■  2000年2月29日号
「ゆうが来た」日本の「世直し」―市民として、いま考える―
■  1999年12月28日号
市民の入らない、市民を入れない―「原子力・運命共同体」
■  1999年11月30日号
徴兵制と「良心的兵役拒否者」―民主主義国家での“奉仕活動”の意味
■  1999年10月26日号
「民主主義国」「人間の国」の土台としての「市民・議員立法」
■  1999年9月28日号
「経済大国」から「平和大国」へ―転換の「世界構想」
■  1999年8月31日号
「平和主義」か「戦争主義」か―「良心的軍事拒否国家」日本の選択
■  1999年7月27日号
私にとっての8月14日

2001年10月30日号
「平和憲法」をもつ日本―丸腰であることの重要な価値―

今の日本人は戦後このかた平和な時代――ことに日本に関する限り安穏無事な時代がつづいてきた上に、「平和憲法」のおかげで日本には「自衛隊」はあっても「軍隊」をもっていないことになっていたし、戦争は戦後もかわらずくり返して起こってきていても、「自衛隊」の出動はなかったから、「戦争」も「軍隊」もすべてどこか遠い世界の出来事だった。「戦争」「軍隊」と言えば頭のなかに浮かんでくるのは「大日本帝国」=「軍国日本」が行った「侵略戦争」とその実行者の「皇軍」で、それはそれで問題にしなければならないにちがいないが、今は日本はかつての「大日本帝国」ではない、レッキとした民主主義国だ。すべては過去の問題である。今、現在の問題ではない。
まとめ上げて言って、今の日本人――もう大半が「戦後生まれ」の日本人が「戦争」や「軍隊」を今、現在の自分にじかにかかわる問題として考えてこなかった――そう事態をとらえてたいしてまちがいはないだろう。結果として、「戦争」や「軍隊」について、「軍隊」をもち、「戦争」も当然のごとくやってきた、あるいは、やることを前提としてきた世界の他の国の人間から見て、「常識外れ」のことを考えてきている気がする。
今、現在は、アメリカ合州国における「同時多発テロ」以来、「報復」の「正義の戦争」が当然のごとく行われ、是認されている時代だ。日本までが「日の丸」の下、武力的存在を示さんとして、今にわかに公然と「軍隊」とされた「自衛隊」を「後方支援」の名の下に海外へ「出動」させようとしている。そこでの「常識」に基づいての「常識外れ」だ。
新聞に「自衛隊」員の妻の投書が出ていた。主旨は、今、「後方支援」とは言え、夫は生命に危険のある場所へ「出動」されようとしている、彼の生命が心配だ――彼女の気持ちは判(わか)ったが、読んでいて、いったい彼女は「戦争」や「軍隊」のことをどう考えているのかと思った。それほど、彼女の「常識外れ」は大きかった。
戦争は、究極のところで、「敵」の人間――「敵」とこちらがみなした人間を殺し、殺すことで「敵」に勝つことだ。そのためにこそ、「軍隊」があり、小銃があり、ミサイルがあり、「核」がある。そして、それらの武器を使って人間を殺す兵士がいる、もちろん、「敵」の側もこちらの人間を殺しにかかる、おたがいさまだ。それゆえに、兵士は人間をいくら殺しても犯罪にはならない。それは、おたがい殺してもいいし、逆に殺されても仕方がないことだ。「軍隊」と「軍隊」が行う「戦争」はまさにそうしたものとしてある。これは帝国主義の侵略戦争も「自由と民主主義」を護る戦争も社会主義の戦争も、テロリストの戦争、「報復」戦争においても同じことだ。
アメリカ合州国兵隊の新兵訓練は「殺せ(チル*)、殺せ(チル)」のおたけびとともになされる。「軍隊」と「戦争」はその本質において、「殺せ(チル)」から離れることはできない。「殺せ(チル)」はそのまま「殺される」に通じる。これもまた、「軍隊」「戦争」のもうひとつの本質だ。「殺される」がいやなら、二つをまるごと否定して、「軍隊」「戦争」を根本的に否定するほかはない。
「戦争」にあっては、「前方」と「後方」の区別はつかない。私の子供のころはたしかにまだ「銃後」ということばが生きていた。しかし、そのうち、「銃後」は容赦なく空爆を受けて焼け野原になった。沖縄での「銃後」はまさに戦場そのものに化した。それは今、現在、現にアフガニスタンで行われていることだ。
「野戦病院」での「後方支援」を説く人もいる。しかし、「野戦病院」は「軍隊」と「戦争」の一部だ。その証拠に、傷兵、病兵は癒(い)えればたちまち戦場に送り出され、癒えなければ「廃兵」となって病院を出される。この昔使われた「廃兵」ということばほど、「軍隊」と「戦争」の本質を端的に示していることばはない。
「赤十字」は「軍隊」と「戦争」の論理、倫理を超えて人間の生命を救おうとしてつくり出された組織だ。かんじんなことは二つ。「赤十字」は、まず、敵味方を問わず生命を救おうとする。そして、それがまったく非武装――丸腰であること。丸腰であるからこそ、どこへでも行き、誰をも治療し、生命を救うことができる。いや、もうひとつかんじんなこと――誰からも信頼される。
「平和憲法」をもつ日本の価値はそこにあった。形骸(けいがい)化してきたとは言え、他国に比べて、日本はまだまだ丸腰の国だ。そうとられてきた。それは日本、日本人に対する信頼の気持ちを醸成する。私は世界のいろんな紛争地域で、人びとのその気持ちを感じとった。「日本人だから」で、どこへも入れた。入れてくれた。しかし、今、現在、日本はその丸腰であることの重要な価値を急速、決定的に失いつつあるようだ。パキスタンやアフガニスタンで、多くの住民が日本を「敵」とみなし始めている。

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